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  • 乘佛乘穿越历史——印顺法师的教乘教史思想

    诉求天乐为方便引导众生发菩提心,志求成佛;密法是回入的大乘,因为它以来达到这个目的。   依印顺法师的看法,佛陀怀在教导众生直从人乘入佛道,因此,最能接受教导的人,在凡夫时就能发菩提心,行菩萨...精神追求。在这方面,声闻乘可视为是佛陀怀(一佛乘)因应印度宗教环境所提供的因缘条件所做出的适应。佛陀对这件任务采取了革命性的作法,摈斥多数印度追求解脱者所持的极端苦行,代之以戒定慧三学为基础的中道...

    庄博蕙 刘有容 中译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280451763.html
  • 喜乐与空无(4)

    者可以体验到离身、离语,再引导至离意。在离意阶段,接受上师善慧能仁金刚持的加持后,上师驻留在你心轮的“不坏明点”,成为上师佛(上师)。  如果你一向都圆满次第,则你的修行从这里就要开始。  据说...。你可以在此结束上师供养修行法。我通常在这里结束上师供养修行法,然后继续每日应有的修行,和成就法等。  成就法的修行,是为了在今生证悟即身成佛。最好你在一天将尽、临上床之前,做稍后会提到的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034055691.html
  • 殊胜菩提心

    世间应礼敬”。但是,此菩提心非短时间修行可以生起,阿底峡尊者就花了十二年时问。很多人多年勤修与念咒,却远不如将这些力气花在菩提心上,噶当派祖师们曾说:“人人都有,人人都有密咒可念,这都是...成就圣教一切正法的阿底峡尊者的中心教言,就在于:“慈心、悲心与菩提心!”所以,不要只想着、念密咒,而应勤修菩提心。  能在相续中生起这样的正法心要而苦修,所做的一切努力都是值得的,将来也一定会...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html
  • 藏传佛教格鲁派的判教

    三十六品)。  行部,即行续部,按照格鲁派解释称“视续”。譬如,修行者和所观待的不仅相视,而且送以微笑,由此产生快乐感,为此而说的续,叫做行续。该续部既重内也重外修,以释迦牟尼佛的受用身(报身)大日...在修行的次第方面,格鲁派认为事部和行部都重视瑜伽、空性瑜伽、气息瑜伽和念诵瑜伽。瑜伽,修行者观像而,达到自身与融为一体。此分世俗瑜伽和胜义瑜伽。空性瑜伽,以内外皆空为目标。气自瑜伽的...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    太了解灌顶的具体意义? 答:灌顶是印度王朝的一种仪式,当太子没有登基以前,举行灌顶就表示他要登皇位了。后来密宗采取这种方式,就是说你能够修法,能够学密法,能够,能够即身成佛,首先必须举行灌顶仪式...扫除,使心明,心明以后就可以见性。见什么性?见佛性,众生具的佛性!见真如性!见法性!见空性!就是如来性!这就是明心见性。 “说开悟了就成佛了,证了涅槃了”,这是不对的,悟后起,最后才能圆成佛果,...

    佚名

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  • 关于如何学佛的开示

    道果。在我们藏传佛教里,宁玛派是大圆满的,噶举是大手印的,格鲁是中观的,我们萨迦是修道果的,但无论是大圆满也好、道果也好,这些都是佛陀传下来的,包括萨迦的喜金刚(是道果最主要的一个)。不管...等。但这也不能怪你,因为你以前也没有接触过这些,以后会慢慢懂的,其实我们也是边修边看边体会,这样才能知道一些东西,不可能我一说你马上就觉悟了,什么都知道了,这是不可能的,比如说有一些人有些不好的...

    佚名

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